Su-Bat-Trang



        (Sứ Bát Tràng ...)
Hotline: 0988 034 192
 
  • Tranh tứ quý bằng gốm sứ Bát Tràng
  • Gốm bát tràng
  • Vò ngâm rượu Bát Tràng

GÓC GỐM SỨ

Các dòng men đặc biệt của Bát Tràng

Các dòng men đặc biệt của Bát Tràng

Gốm Bát Tràng có 5 dòng men đặc trưng được thể hiện qua mỗi thời kì khác nhau để tạo nên những sản phẩm đặc trưng khác nhau

SẢN PHẨM KHUYẾN MẠI

SẢN PHẨM BÁN CHẠY

SẢN PHẨM CỦA TUẦN

 

Các dòng men đặc biệt của Bát Tràng

Gốm Bát Tràng có 5 dòng men đặc trưng được thể hiện qua mỗi thời kì khác nhau để tạo nên những sản phẩm đặc trưng khác nhau: men lam xuất hiện khởi đầu ở Bát Tràng với những đồ gốm có sắc xanh chì đến đen sẫm; men nâu thể hiện theo phong cách truyền thống và được vẽ theo kĩ thuật men lam; men trắng ngà sử dụng trên nhiều loại hình đồ gốm từ thế kỉ 17 đến thế kỉ 19, men này mỏng, màu vàng ngà, bóng thích hợp với các trang trí nổi tỉ mỉ; men xanh rêu được dùng kết hợp với men trắng ngà và nâu tạo ra một đòng Tam thái rất riêng của Bát Tràng ở thế kỉ 16–17 và men rạn là dòng men chỉ xuất hiện tại Bát Tràng từ cuối thế kỉ 16 và phát triển liên tục qua các thế kỉ 17–19.
 
Men lam
 
Đây là loại men sớm nhất được sử dụng tại Bát Tràng từ thế kỉ 14. Men lam là men gốm được cộng thêm với gốc màu là ôxít côban. Thợ Bát Tràng sử dụng men lam đồng thời với kĩ thuật dùng bút lông làm công cụ vẽ trên đồ gốm. Men lam không để để trần như men nâu mà bao giờ cũng được phủ lớp men mầu trắng bóng, có độ thuỷ tinh hoá cao sau khi nung. Men lam có sắc độ từ xanh chì đến xanh sẫm. Bên cạnh điểm tương đồng với các loại bình gốm hoa lam sản xuất ở lò Chu Đậu (Hải Dương), gốm hoa lam Bát Tràng ngay ở thời kì đầu đã có những nét riêng về dáng và về hoạ tiết trang trí. Những bát, âu, lọ, chân đèn gốm hoa lam của Bát Tràng thế kỉ 14–15 có nét chung dễ nhận là lối vẽ phóng bút, dù là vẽ phong cảnh, hoa dây lá hay vẽ rồng.
 
Gốm hoa lam Bát Tràng thế kỉ 16, có sắc xanh đen. Men lam dùng để vẽ mây kết hợp với trang trí hình rồng nổi để mộc, vẽ cánh sen, các băng đường diềm các cặp chân đèn ngoài ra men lam dùng vẽ vào các hình trang trí nổi rồng, hoa dây và cánh sen của chân đèn và lư hương.
 
Thế kỉ 17 là một thời kì men lam kém phát triển tại Bát Tràng. Trên một số các chân đèn, lư hương, hũ, tượng gốm Bát Tràng (thế kỉ 17) hiện còn, lớp men vẽ trang trí màu nâu ở những chỗ men phủ màu trắng ngà rạn bị bong tróc, chỗ còn men phủ, màu nâu có sắc xanh chì, đặc biệt là chân đèn và lư hương, các hình vẽ men lam kém chau chuốt và tình trạng khá phổ biến men lam chảy nhoè, không nhận ra các họa tiết. Trong khi đó khắc chạm nổi, để mộc rất tỉ mỉ, đạt tới đỉnh cao.
 
Cuối thế kỉ 18, trong đỉnh cao về men rạn, Bát Tràng xuất hiện lối kết hợp trang trí nổi với vẽ lam như trên chân đèn, men lam được khôi phục trở lại trên đồ gốm Bát Tràng.
 
Thế kỉ 19, men lam được vẽ trang trí trên lư, choé, bình, lọ, bát hương, nậm rượn phủ men rạn trắng ngà hoặc đỉnh gốm, bình gốm men nhiều màu. Nét biểu hiện đặc trưng của men lam gốm Bát Tràng là sắc màu và lối vẽ, nhìn chung có sắc trầm. Dùng men lam vẽ phong cảnh sơn thủy, nhà cửa, lâu đài, nhân vật khá thành công trên bình. Men lam có sắc tươi dùng tô vẽ trang trí nồi trên đỉnh có thể là một trong số những tiêu bản gốm hoa lam đẹp nhất của gốm Bát Tràng ở cuối thế kỉ 19.
 
Trong xu hướng ảnh hưởng kiểu dáng, đề tài và cạnh tranh thị trường với gốm sứ Trung Quốc, đồ gốm Bát Tràng ở thế kỉ 19 còn có nhiều trường hợp dùng nhiều màu men. Chẳng hạn, để thể hiện đê tài Bát Tiên quá hải người thợ Bát Tràng dùng men nâu và men lam tô lên các hình trang trí nồi sau đó phủ men trắng rạn. Men lam cùng với men trắng vẽ các đề tài mã liễu, tiêu tượng, tùng lộc trên lư gốm men nâu, men lam vẽ cành liễu, khóm lan, bụi cỏ trong bức tranh nổi Tô Vũ chăn dê, men lam cùng với men nâu sắc sẫm và nhạt tạo nên chiếc đỉnh gốm men nhiều màu đồ sộ. Đó cũng là bằng chứng sinh động về bàn tay tài khéo của nhiều đời thợ gốm Bát Tràng được kế thừa và không ngừng tiến triển.
 
Men nâu
 
Một trong số các loại men sử dụng đầu tiên ở Bát Tràng là men nâu, sắc độ màu của men phụ thuộc nhiều vào xương gốm (xương gốm Bát tràng dày và thường có mầu nâu xám). Trên các đồ gốm có niên đại thế kỉ 14 đầu thế kỉ 15, men nâu được dùng tô lên các đồ án trang trí kết hợp với men nền mầu trắng ngà bao gồm chân đèn, thạp, chậu, âu, đĩa...Men nâu có sắc độ đỏ nâu hay gọi là màu bã trầu (chocolate), men này không bóng, trên bề mặt men thường có vết sần. Men nâu còn được dùng phủ toàn bộ rồi cạo bỏ phần men tạo thành đồ án hoa văn mộc. Thế kỉ 14, thợ gốm Bát Tràng đã biết hạn chế sự ảnh hưởng màu men nâu do mộc bằng cách vẽ men nâu trên lớp men trắng ngà để chuyển men nâu đỏ sang vàng nâu.
 
Trong các loại hình của nhóm đồ gốm men nhiều mâu thế kỉ 16–17, men nâu được dùng xen lẫn với men xanh rêu, men ngà, tạo ra các sắc độ khác nhau. Men nâu giữ vị trí các đường chỉ chia băng, tô lên hoa sen hoặc các hình rồng, đối với lư hương chữ nhật men nâu tô lên phần chân đế...
 
Các đồ gốm thế kỉ 18 tiếp tục sử dụng men nâu nhiều theo cách thức cổ truyền, một số nghệ nhân tìm tòi phát huy thêm để làm phong phú màu men này, đặc biệt trên cặp tượng hổ chế tạo khoảng năm 1740, men nâu dưới lớp men rạn tạo nên bộ da hổ có màu sắc đa dạng hơn.
 
Thế kỉ 19, men nâu dùng làm nền cho các trang trí men trắng và xanh. Những bình, lọ men rạn ngà, thể hiện đề tài trang trí: Ngư ông đắc lợi, tùng hạc, Tô Vũ chăn dê, Bát tiên quá hải... men nâu dùng để tô trên những thân cây tùng, cây liễu hoặc điểm thêm vào các dải mây, tà áo của Bát tiên. Thế kỉ 19 là thời điểm đánh dấu men nâu đã chuyển sắc thành một loại men bóng (thường gọi là men da lươn), sử dụng rộng rãi ở Bát Tràng cho tới tận ngày nay.

Men trắng (ngà)
 
Đây là loại men trắng, nhiều trường hợp ngả màu vàng ngà, bóng khi nhiệt độ nung đạt độ cao nhưng cũng nhiều trường hợp có màu trắng xám, trắng sữa, đục. Cùng với kiểu dáng và trang trí, men trắng ngà cũng tạo nên một nét riêng biệt của đồ gốm Bát Tràng. Men trắng ngà đã thấy sử dụng phủ lên trang trí men lam hay men nâu, nhưng trong rất nhiều đồ gốm Bát Tràng chỉ thấy dùng men trắng ngà.
 
Gốm Bát Tràng thế kỉ 17 đạt đỉnh cao trong kĩ thuật trang trí nổi với hầu hết các thủ pháp kĩ thuật chạm trổ, dán ghép. Men trắng ngà được sử dụng trên các lư hương để phủ trên các rìa, ước và đường viền ngoài phần trang trí nổi, rất ít khi phủ lên hình trang trí. Vì men trắng mỏng, xương gốm được lọc luyện kĩ và độ nung cao nên có chất lượng tốt, một số sản phẩm men trắng ngà phủ lên trang trí nổi dầy vẫn có vết rạn men.
 
Thế kỉ 18, men trắng ngà còn thấy sử dụng trên một số loại hình khác nhau cùng trang trí nổi để mộc. Những lư hương tròn được đắp nổi hình rồng và mặt nguyệt, phần còn lại phủ men trắng ngà.
 
Vào thế kỉ 19, gốm Bát Tràng chưa mất hẳn kiểu trang trí nổi để mộc, men ngà còn thấy sử dụng trên các loại bình, lọ, lư hương, tượng tròn. Bình gốm có nắp có các hình rồng mây và lục bảo trang trí nổi để mộc, phần còn lại phủ men trắng ngà. Trên các loại bình, lư hương quai tùng, lư hương chữ Thọ; cặp tượng đầu khỉ thân rắn, tượng rồng trang trí kiến trúc, tượng ba đầu, tượng Phật Bà Quan Âm ngồi trên toà sen đều thấy sử dụng men ngà, xám.
 
Men xanh rêu
 
Thế kỉ 14–19 men xanh rêu được dùng khá nổi trội cùng với men trắng ngà và nâu. Men xanh rêu, men ngà và nâu tạo ra loại Tam thái riêng của gốm Bát Tràng thế kỉ 16–17. Trên chân đèn men xanh rêu tô lên những bông sen nổi, băng hoa tròn của dải cánh sen các bông hoa tròn hình bánh xe, các hình rồng, các bông hoa nổi đường diềm quanh vai.
 
Men xanh rêu còn dùng vẽ mây, tô lên nhiều góc mảng diềm, đế và các cột dọc của long đình; men rêu sắc sẫm ở các cột vuông mô hình nhà 2 tầng hay một số mảng đường diềm lư hương chữ nhật. Men xanh rêu, sắc nhạt, trên chân đèn, đế nghê. Trên lư hương tròn men xanh rêu thấy điểm vào 4 hình chữ S nổi giữa thân và chân cùng một đôi chỗ trên bụng. Men xanh rêu sắc sẫm còn thấy tô trên một số mảng trang trí nổi, hình nghê của lư tròn và trên diềm trang trí nổi chân trước tượng nghê.
 
Men xanh rêu, dù ở các sắc độ khác nhau nhưng sự xuất hiện của nó mang ý nghĩa rất lớn vì chỉ thấy trên đồ gốm Bát Tràng thế kỉ 16–17 và có thể xem đây là một dữ kiện đoán định niên đại khá chắc chắn cho các đồ gốm Bát Tràng trên nhiều loại hình khác nhau.
 
Men rạn
 
 
Các dòng men đặc biệt của Bát Tràng
 
Đây là một loại men độc đáo tạo ra do sự chênh lệch về độ co giữa xương gốm và men. Cho đến nay các tài liệu gốm men cổ ở Việt Nam xác nhận mang men rạn chỉ được sản xuất tại lò gốm Bát Tràng từ khoảng cuối thế kỉ 16 và kéo dài tới đầu thế kỉ 20.
 
Lư hương khắc minh văn, do gia đình Đỗ Phủ sản xuất vào cuối thế kỉ 16 thể hiện lớp men rạn trên 2 phần dưới của lư hương tròn có thể xem là tiêu bản gốm men rạn sớm nhất. Men rạn có sắc ngà xám các vết rạn chạy dọc và ngang chia ra nhiều hình tam giác, tứ giác.
 
Cặp chân đèn do "Đỗ phủ xã Bát Tràng" tạo tạo khoảng năm 1600–1618, trong đó men rạn phủ toàn bộ từ miệng tới chân, có màu vàng ngà, rạn trong men, đường chỉ rạn màu đen. Những cặp hiện vật men rạn này rêu có trang trí nổi, ngoài men rạn ra không còn loại men nào khác, đó là những tiêu bản men rạn chuẩn mực của Bát Tràng vào thế kỉ 17.
 
Thế kỉ 18 Bát Tràng còn sản xuất nhiều đồ gốm men rạn có ghi niên đại. Đỉnh gốm men rạn chế tạo năm 1736, men rạn có màu trắng xám. Một đỉnh gốm men rạn khác, có nắp, thân và đế, chế tạo vào khoảng năm 1740–1768 lại dùng men rạn có màu vàng ngà... Men rạn còn được sù dụng trên các loại hình: chân nến trúc hoá long; ấm có nắp, đài thờ các nắp, cặp tượng nghê.
 
Thế kỉ 19, các đồ gốm dòng men rạn còn tiếp tục phát triển, bên cạnh việc sử dụng kết hợp men rạn với trang trí vẽ lam. Trên các đồ gốm, thợ Bát Tràng còn đắp nổi, khắc chìm hoặc không trang trí, men rạn có mầu trắng xám.
 
Minh văn
 
Gốm Bát Tràng nhiều trường hợp có minh văn, thể hiện bằng khắc chìm hay viết bằng men lam dưới men trắng. Một số minh văn cho biết rõ năm sản xuất, họ tên quê quán tác giả chế tạo cùng họ tên, có khi là cả chức tước của người đặt hàng.
 
Thế kỉ 15, một minh văn khắc trên phần dưới chân đèn có ghi: Thuận An phủ, Gia Lâm huyện, Bát Tràng xã tín thí Hoàng Li tỉnh thê Nguyễn Thị Bảo. Trên đai tô nâu giũa phần dưới chân đèn có viết bằng men 6 chữ Hán: Thời Trung xã, Hoàng Phúc tạo. Hoặc cặp phần dưới chân đèn minh văn cho biết: Tác giả: Vũ Ngộ Trên, Bùi Thị Đỗ, Hoàng Thị Vệ, Bùi Huệ, và Trần Thị Ngọ; Thời gian chế tạo: niên hiệu Diên Thành. Có minh văn ghi rõ người đặt hàng như cặp chân đèn hai phần: Người đặt hàng: Lê Thị Lộc, ở Vân Hoạch, Xuân Canh huyện Đông Ngạn. Thời gian chế tạo: Năm Diên Thành thứ 2. Một cặp chân đèn khác có khắc minh văn dài, một bên khắc 3 dòng và một bên 14 dòng, cho biết: Tác giả: Bùi Huệ và Bùi Thị Đỗ; thời gian chế tạo: ngày 25 tháng 11 năm Diên Thành thứ 3; những người đặt hàng: gia đình họ Lưu cùng họ Nguyễn, Lê, Đinh... Trong đớ, họ Lưu, tước Ninh Dương Bá, làm việc ở Thanh Tây vệ, Ti Đô chỉ huy sứ, Đô chỉ huy kiểm sự. Quê quán nhà họ Lưu: xã Lai Xá, huyện Đan Phượng, Phủ Quốc Oai...
 
Và còn rất nhiều sản phẩm có ghi minh văn, những sản phẩm này một số đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, một số tại các bảo tàng nước ngoài, một số hiện được sở hữu bởi các nhà sưu tầm đồ cổ, một số lưu lạc trong dân gian và một số còn chìm sâu trong lòng đất.
 

Nguồn: Sưu tầm

 

Hướng dẫn mua hàng sứ bát tràng

Là những người con của Làng nghề Bát Tràng, bản thân gia đình chúng tôi cũng có bề dày truyền thống sản xuất Gốm sứ lâu năm, Subattrang.com cam kết đem đến cho Quý khách hàng những mẫu mã mới nhất, đảm bảo cả về chất lượng và giá cả - Cam kết là đối tác tin cậy.

Từ rất lâu rồi, không nhớ được chính xác nữa. Mỗi lần thực hiện xong 1 đơn hàng với khách, Subattrang.com không thể tự hào hơn khi nhận được lời nhắn có nội dung rất giống nhau từ phía khách hàng: "Tôi đánh giá cao chất lượng sản phẩm của Sứ Bát Tràng, rất đẹp. Tôi đang giới thiệu sản phẩm cho các Bạn Tôi. Cảm ơn và mong được hợp tác lần sau". Những lời động viên này là niềm vui, sự tự hào, là nguốn sống mà Sứ Bát Tràng xứng đang nhận được và không điều gì có thể lấy đi

* Cam kết bán hàng

 Nguyên tắc sống còn từ xưa đến nay Subattrang.com không hề vi phạm khi trả hàng là phải thỏa mãn tuyệt đối 100% yêu cầu về chất lượng, mẫu mã... như thỏa thuận với quý khách. Trong quá trình sản xuất, luôn cầu tiến, mong muốn làm ra mặt hàng có giá trị cao hơn giá trị mong đợi vì thế mà sản phẩm của Subattrang.com luôn rất chuẩn trong mắt khách hàng, nhìn thấy rõ cảm giác thích thú, vui ve của khách hàng là nguồn sống, niềm tự hào với Bát Tràng của Subattrang.com

Luôn đưa mức giá cạnh tranh nhất so với thị trường, so với chất lượng cam kết Dịch vụ chăm sóc bán hàng chu đáo, tận tình, phục vụ 24/24

* Hướng dẫn đặt hàng, đặt hàng gốm sứ số lượng lớn, quà tặng gốm sứ, quà tặng in logo

Khách hàng tìm sản phẩm theo yêu cầu trên websize: Subattrang.com hoặc gửi yêu cầu về mặt hàng quý khách cần đến email: info.noithatthoinay@gmail.com, đến hotline 0988 034 192 nhân viên hỗ trợ kinh doanh. Subattrang.com sẽ tháo gỡ tất cả mọi thắc mắc của quý khách.

Subattrang.com sẽ báo giá, tư vấn phương án sao cho đáp ứng tốt nhất yêu cầu của khách. Rất tự tin vào chất lượng sản phẩm của Mình, Subattrang.com đã và luôn muốn phát huy điểm mạnh đó bằng việc làm ra 1 sản phẩm hoàn chỉnh đúng theo yêu cầu (sản phẩm+in logo+hộp) và gửi đến tận tay khách hàng. Sản phẩm mẫu thường là miễn phí ngoại trừ một vài trường hợp, có tính phí nhưng với giá hỗ trợ.  Bước tiếp theo rất đơn giản, thỏa thuận hợp đồng và thực hiện. Thời gian giao hàng đến tay khách ước tính từ 7 ngày đến 12 ngày và còn tùy theo số lượng đặt hàng của quý khách. 

* Đặt hàng trực tiếp:

Vào tất cả các ngày trong tuần, quý khách đều có thể thăm showroom: Cơ sở sản xuất kinh doanh gốm sứ Bát Tràng , địa chỉ Đường Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội

* Đặt hàng online:

Quý khách tìm kiếm sản phẩm trên showroom online của Sứ Bát Tràng tại địa chỉ website: http://subattrang.com vui lòng liên hệ ngay với "hỗ trợ trực tuyến" hoặc hotline:  0988 034 192 để chúng tôi được hỗ trợ tư vấn thông tin liên quan đến mặt hàng hoặc gửi email đến địa chỉ info.noithatthoinay@gmail.com để xác nhận mặt hàng muốn mua. Và nhận tư vấn hướng dẫn mua hàng chi tiết.

 

Nguồn: Sưu tầm

 

Giới thiệu Sứ Bát Tràng

Giới thiệu Sứ Bát Tràng

Subattrang.com là website riêng của gia đình chúng tôi. Sinh ra và lớn lên tại Làng quê Gốm sứ Bát Tràng, chúng tôi đã được chứng kiến từng bước thay đổi và phát triển của Gốm sứ Bát Tràng cả về mẫu mã, chất lượng và kĩ thuật sản xuất.

Nhìn quê hương ngày càng phát triển, đặc biệt những sản phẩm dưới bàn tay tài hoa của những người con Bát Tràng ngày một đa dạng về mẫu mã và tinh xảo trong từng chi tiết, Subattraang.com ra đời với mong muốn đưa những sản phẩm Gốm sứ đến gần hơn với người tiêu dùng trong và ngoài nước. Đến với Subattrang.com, mọi nhu cầu của Quý khách sẽ được đáp ứng.

Subattrang.com chuyên cung cấp các mặt hàng sỉ, lẻ với đa dạng chủng loại từ các mặt hàng Quà tặng, in logo trên gốm sứ, ấm chén, bát đĩa các loại đến Lọ lục bình, Đồ thờ cúng, Tranh, Tượng trang trí nội thất,…

Là những người con của Làng nghề Bát Tràng, bản thân gia đình chúng tôi cũng có bề dày truyền thống sản xuất Gốm sứ lâu năm, cam kết đem đến cho Quý khách hàng những mẫu mã mới nhất, đảm bảo cả về chất lượng và giá cả - Cam kết là đối tác tin cậy.

Cảm ơn Quý khách đã hợp tác và lựa chọn sản phẩm của chúng tôi!

Mọi chi tiết xin liên hệ :

CƠ SỞ SẢN XUẤT GỐM SỨ BÁT TRÀNG

Hotline: 0936 288 358 

Email: info.noithatthoinay@gmail.com

Địa chỉ:   Đường Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội

 

Nguồn: Sưu tầm

 

Nghệ nhân vuốt gốm bằng tay cuối cùng ở Bát Tràng

"Cơn lốc" công nghệ đã buộc nhiều làng nghề phải tự mình thay đổi, áp dụng máy móc, từ bỏ việc sản xuất thủ công. Làng gốm Bát Tràng cũng không phải ngoại lệ. Tính đến nay, làng chỉ còn một người duy nhất sử dụng phương pháp vuốt nặn gốm bằng tay truyền thống. Đó là Phạm Anh Đạo, chàng trai khiếm thính nặng lòng với gốm.  

Nghệ nhân vuốt gốm bằng tay cuối cùng ở Bát Tràng

Anh Phạm Anh Đạo - Nghệ nhân vuốt gốm bằng tay cuối cùng

Ngược chiều thời gian

Phạm Anh Đạo sinh năm 1977, trong một gia đình nhiều đời theo nghề làm gốm. Sau một đợt bạo bệnh phải dùng kháng sinh liều cao, cậu bé Đạo mất hoàn toàn thính giác. Chưa học hết lớp 6, Đạo phải nghỉ vì khiếm thính không theo học kịp các bạn cùng lớp. Nghỉ học, cậu phải đi làm gốm thuê cho những gia đình khá giả. Từ ấy, những viên đất, chiếc bàn xoay đã gắn bó với cậu bé khiếm thính.

Năm 17 tuổi, Đạo xin vào làm ở Xí nghiệp gốm sứ Bát Tràng. Nhờ có tay nghề, tuy mới được nhận vào xí nghiệp, anh đã được giao công việc quan trọng nhất trong các công đoạn làm gốm là làm cốt để đúc khuôn. Hàng ngày, sau những giờ làm ở xí nghiệp, Phạm Anh Đạo thường tự mình học cách vuốt nặn gốm bằng tay.

Nghệ nhân vuốt gốm bằng tay cuối cùng ở Bát Tràng 
Phạm Anh Đạo bên hai chiếc chóe vuốt bằng tay lớn nhất.

Năm 2002, Phạm Anh Đạo xin nghỉ làm ở Xí nghiệp gốm sứ Bát Tràng. Anh được bố mẹ mở cho một xưởng gốm ngay tại nhà. Người dân Bát Tràng lúc ấy đua nhau đầu tư tiền mua máy móc hiện đại về sản xuất gốm hàng loạt cung ứng ra thị trường. Với Đạo thì khác, anh quyết tâm sử dụng phương pháp nặn gốm bằng tay, bỏ ngoài tai những lời khuyên can của gia đình và những lời mỉa mai của một vài người. "Sản phẩm đầu tiên tôi tập vuốt bằng tay là cái bát. Song, không biết thế nào lại thành ra cái... đĩa", Đạo thật thà chia sẻ. Vì không có khuôn vuốt và kinh nghiệm chưa nhiều nên những lần đầu tiên mới vuốt, đất văng ra khỏi bàn xoay, bắn tung tóe lên người.
Không nản chí, Đạo thử đi thử lại nhiều lần, tự mày mò học hỏi và rút kinh nghiệm. Những lần sau, các tác phẩm của Đạo đã dần thành dáng, có hồn hơn. Sau những nỗ lực không ngừng, thành công đã dần đến với anh. Ba chiếc bình lớn được mang đi dự triển lãm làng nghề ở Trung tâm triển lãm Giảng Võ (Hà Nội) có người trả hơn 70 triệu đồng/chiếc, nhưng Đạo không bán vì "không muốn bán đi những cái tâm đắc".

Nói về chuyện nghiện gốm của Đạo, vợ anh ví von: "Anh Đạo có hai vợ. Vợ cả là em, còn bà hai là gốm". Chị nhớ lại: "Năm 2003, em bị ốm nhờ chồng chở đến trạm xá. Ai đời vợ thì đang đau bụng như thế, đi qua đình làng thấy người ta đang vẽ, nặn hai con rồng thì anh Đạo liền dừng xe lại, mặc kệ cho vợ ôm bụng quằn quại, lẩn vào đám đông ngắm người ta vẽ, nặn cả giờ đồng hồ".

Vợ anh Đạo bộc bạch, khiếm thính cũng ảnh hưởng ít nhiều đến công việc của chồng mình. Trước đây có một doanh nhân trong ngành gốm Nhật Bản đến Bát Tràng du lịch.     Người này "chết mê chết mệt" trước những sản phẩm của anh Đạo. Một thời gian sau vị này quay lại, mời anh Đạo sang Nhật làm giáo viên dạy nghề cho một trường ở nước ngoài nhưng biết trước được việc anh bị điếc sẽ rất khó khăn trong việc giao tiếp nên gia đình chị đã từ chối. Hiện nay, trong cuộc sống cũng như công việc, vợ anh vừa là người giúp việc, vừa là "tai, miệng" của chồng.

"Phù thủy" nghề gốm

Bệnh tật đã cướp đi đôi tai nhưng có lẽ ông trời thương cảm đã bù lại cho Đạo đôi tay như có "phép thuật". Từ những cục đất vô tri vô giác, bàn tay đã thổi hồn cho những cục đất ấy, tạo nên thông điệp và tiếng nói cho gốm. Những sản phẩm của anh được người ta đánh giá là "hàng độc" và không bao giờ có chuyện "đụng hàng" dù hai sản phẩm ấy do chính một tay anh làm.

Đạo giải thích: "Điểm mà khiến khách tham quan thích thú sản phẩm gốm vuốt bằng tay ở chỗ: cùng một thời điểm, cùng một người, cùng chất đất... nhưng không thể nào vuốt, nặn được ra hai sản phẩm giống hệt nhau. Có khi cái này cao hơn cái kia nhưng cái kia lại dày hơn cái này... Đây cũng chính là điểm khác biệt lớn nhất của vuốt gốm bằng tay và làm gốm bằng máy móc". 

Năm 2008, một hãng cà phê từng đến tận nhà nhờ anh vuốt nặn giúp 10 mẫu tách uống cà phê được họ thuê người thiết kế sẵn. Sau khi vuốt nặn xong 10 mẫu tách theo thiết kế của họ, anh Đạo tự mình sáng tạo ra 10 mẫu mới. Nhìn thấy những sản phẩm mà Đạo sáng tạo ra, người đặt hàng như bị hút hồn nên lập tức hủy bỏ những mẫu mà họ thuê thiết kế trước đó và làm hợp đồng gần 30 ngàn chiếc tách cà phê theo mẫu của anh Đạo. Chỉ trong vòng 9 tháng, Đạo đã hoàn thành bản hợp đồng này. Điều đặc biệt là trong 30 ngàn chiếc tách ấy không chiếc nào giống hoàn toàn chiếc nào.

Dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, Đạo cũng chào mừng sinh nhật Thủ đô ngàn năm tuổi bằng cách riêng: tự tay làm 5 sản phẩm, gồm hai chiếc chóe, hai lọ lục bình và một chiếc bát hương lớn nhất trong dòng sản phẩm gốm vuốt bằng tay. Mỗi chiếc chóe có trọng lượng 5 tạ, chiều cao 1,95m, đường kính gần 1,2 mét, phải 8 người mới có thể khiêng được hai chiếc chóe này vào nhà.

Đạo đã phải vuốt nặn bằng tay trong suốt 10 tháng trời mới hoàn thành những tác phẩm này. Đạo cười: "Đây là những sản phẩm mình đặt tên là "6 ngày không ngủ"". Anh lí giải, hai vợ chồng phải thức trắng 6 ngày để canh lò nung, riêng tiền ga để nung chín 5 sản phẩm này đã lên đến gần 40 triệu đồng. Hôm nung thành công, cả làng đổ xô đến nhà anh Đạo xem hai tác phẩm "độc nhất vô nhị" này. Theo anh, sắp tới anh sẽ đăng kí những sản phẩm này lên kỷ lục Guinness Việt Nam cho sản phẩm gốm vuốt nặn bằng tay lớn nhất

Năm 2006, anh vinh dự đón nhận danh hiệu Thanh niên Thủ đô tiêu biểu; Năm 2009, Phạm Anh Đạo được vinh danh tại Đại hội tài năng trẻ Việt Nam; 10 gương mặt trẻ Thủ đô năm 2009; Đoạt giải xuất sắc trong hội thi bàn tay vàng nghề gốm sứ 2006... Tháng 10.2010 vừa qua, chàng trai khiếm thính này còn nhận được Giấy khen của hội thi thao diễn tay nghề, nghệ nhân, thợ giỏi kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội. Được biết, những sản phẩm của anh còn thường xuyên được đem ra nước ngoài triển lãm.

 

Nguồn: Sưu tầm

 

CƠ SỞ SẢN XUẤT GỐM SỨ BÁT TRÀNG

Hotline: 0936 288 358
Email: info.noithatthoinay@gmail.com

Địa chỉ:   Đường Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội

Copyright © 2012. Thiết kế bởi subattrang.com

LiveZilla Live Help
Text Link:YH:dungnt_23121988 : |||
 
Hotline: 0988 034 192 - Chia sẻ